一心所係學生課堂，二幅美景無限風光，三把桌椅構建課堂，四本必讀書(shu) 目講述專(zhuan) 業(ye) 思潮。為(wei) 了讓同學們(men) 感受到不一樣的網課氛圍，在疫情期間，呂普生老師以自然為(wei) 書(shu) ，以土地為(wei) 綱，從(cong) 油菜花遍野的嶺南到“珞櫻”繽紛的武大校園，在祖國的大地上用全新的教學形式，用嚴(yan) 謹的治學精神、用情懷滿滿的態度為(wei) 學生們(men) 講出了生動、接地氣的田園與(yu) 校園網課。
個(ge) 人簡介：呂普生，男，1982年6月生，湖南宜章人，北京大學政治學博士，現為(wei) 世界杯直播网副教授、珞珈青年學者，入選湖北省高校馬克思主義(yi) 中青年理論家培育計劃，擔任湖北政治建設研究院副院長，北京大學國家治理研究院兼職副研究員。出版專(zhuan) 著2部，主持國家社會(hui) 科學基金一般項目、青年項目等多項研究課題，其中一部專(zhuan) 著獲第十屆湖北省社會(hui) 科學優(you) 秀成果二等獎。疫情期間，呂普生通過“立足中國大地”的田園網課和校園網課，努力開創最生動、最接地氣的在線課堂。
講一堂油菜花地裏的“政治學”課
嶺南山區，油菜花開得正盛。星星點點的湖塘躺在安謐的山腳下，在薄霧中構成了一幅山水畫。疫情期間居住於(yu) 此的呂普生老師欣賞這般景色總覺得有些惋惜，心念著由於(yu) 疫情封閉在家不能返校的學生們(men) ，他心想著：為(wei) 了讓同學們(men) 有一個(ge) 不一樣的網課，要在嶺南山水中上一堂課，講一堂油菜花地裏的“政治學”課。於(yu) 是從(cong) 中國的土地製度到西方的公共事務治理之道，從(cong) 村裏的門樓宗祠曆史溯源到南方宗族文化，從(cong) 鄉(xiang) 村變化到鄉(xiang) 村治理的學界觀點，他以自然為(wei) 書(shu) 、土地為(wei) 綱，在中國的大地上，講出了最生動、接地氣的田園網課。
然而，課程伊始卻並非一帆風順。為(wei) 了保證在線教學效果，他需要提前幾天去實地踩點。踩點時，既要確保熱點信號暢通，又要找到光線充足、視野開闊的地方。因此，在嶺南山區中，隻見一個(ge) 忙碌的背影提著凳子、搬著桌子、背著電腦包四處尋找最佳的戶外網課地點。網課的地點確定之後，又出現了新的問題：他又發現常規凳子略矮，自己會(hui) 擋住電腦攝像頭前的視野。為(wei) 了不影響課堂直播效果，他又自製了“高腳講台”——一張高於(yu) 常規桌子的長腿書(shu) 桌。
“高腳講台”的創意隻是授課形式的豐(feng) 富，而實質的教學內(nei) 容才是他全程傾(qing) 注心血的由來之源。除了更新講義(yi) 內(nei) 容、修改和充實PPT之外，他更側(ce) 重經典文獻的閱讀，加深同學們(men) 對政治的理解。作為(wei) 主講課程的必讀書(shu) 目，他詳細地羅列了政治學必讀書(shu) 目：羅爾斯的《正義(yi) 論》、諾齊克的《無政府、國家和烏(wu) 托邦》、福山的《政治秩序與(yu) 政治衰敗：從(cong) 工業(ye) 革命到民主全球化》等等。在講述自由主義(yi) 發展曆程的時候，他還要求同學們(men) 用泛讀方法閱讀貢斯當的《古代人的自由與(yu) 現代人的自由》，第三周提交一篇讀書(shu) 體(ti) 會(hui) 。對於(yu) 有餘(yu) 力和興(xing) 趣的同學，鼓勵他們(men) 進一步精讀。
對於(yu) 全新的教學形式，他曾解釋道：“之所以采取田間移動課堂的在線教學形式，一方麵是為(wei) 了避免單調的授課背景，讓同學們(men) 能夠得到更好的在線教學體(ti) 驗、活躍課堂氣氛。更重要的是，通過在移動式田野教學課堂中講述政治思潮和理論的發展脈絡，能夠向同學們(men) 傳(chuan) 遞一種腳踏實地、胸懷社稷的治學精神，從(cong) 課本研讀走向自然人文環境，貼近社會(hui) 、貼近民生。在湘南農(nong) 村的自然風光和人文景觀中感悟理論反映的居住樣態。”
繪一幅珞珈山人的“抗疫圖景”
2020年3月底，呂普生老師返回武漢，但同學們(men) 仍身在各方難以團聚。為(wei) 了緩解同學們(men) 的思校之情，他延續了田園網課的創意，進一步開創了校園網課。今年三月的校園多了一份恬靜，少了一份煙火。但是，在“九一二”操場、在櫻頂老圖書(shu) 館門前，除了能觀賞繽紛盛開的櫻花，還能聽到呂普生老師慷慨激昂的講授課程。在難以返校的日子裏，他通過這種別開生麵的課堂模式，立足中國大地，培養(yang) 學生的家國情懷，同時又麵向校園，緩解學生的思校之情，他以行動向思“珈”心切的學生們(men) 傳(chuan) 遞著信念：疫情過後，必是櫻花盛開，歡聲笑語。
這是廣大珞珈山人的抗疫信念，這也是獨屬於(yu) 呂普生老師的“抗疫圖景”。麵對嚴(yan) 峻的疫情形勢，他從(cong) 未有絲(si) 毫懈怠，從(cong) 教學育人到科研育人，在他的育人軌跡中，勇於(yu) 擔當，迎難而上一直是他向所有學生傳(chuan) 遞的主旋律。
2020年1月31日至2月13日，在疫情防控最關(guan) 鍵時期，同時也是在自身被居家隔離時期，他仍不忘開展疫情防控研究工作，向防疫工作貢獻出武大政管人的一份力量。期間，他向有關(guan) 機構撰寫(xie) 2篇疫情防控內(nei) 參。其中，2月4日提交的《大城市應對突發公共衛生事件中社會(hui) 穩定的薄弱環節及對策建議》提出了“疫情阻擊戰”和“社會(hui) 防控戰”兩(liang) 個(ge) 戰場相互支撐的觀點，提出了“為(wei) 實現全覆蓋目標，必須將部分專(zhuan) 業(ye) 人員和醫療物資下沉社區”的建議，主張通過減租、稅費減免、五險一金補貼等方式“合理降低生產(chan) 經營主體(ti) 的經濟成本”。這些對策建議最終轉化為(wei) 防控實踐，在戰疫後期作用逐漸凸顯。
疫情期間，他還主動參與(yu) 學術研討與(yu) 交流，向師門學生傳(chuan) 遞著“停課不停學”的堅定信念。他曾以“如何理解國家治理效能”為(wei) 題，主講2026年世界杯时间赛程直播青年教師學術沙龍；參加並點評武漢大學與(yu) 北京大學合辦的“未名珞珈，並肩篤行·第四十四期政治學博士生學術沙龍”，在百餘(yu) 人的講座分享中，他傳(chuan) 遞著來自專(zhuan) 家學者的知識力量。
憶一段為(wei) 師育人的“人生心語”
以教學育人為(wei) 根本，以學生成長為(wei) 中心，是呂普生老師為(wei) 師育人的初心，也是使命。戶外網課不僅(jin) 是課堂形式的創意，更是呂普生老師了解學生興(xing) 趣，加深對同學們(men) 了解的一次機會(hui) 。線上教學相遇之初，他便主動了解同學們(men) 的基本情況、學術話題、未來規劃等，更加讓同學們(men) 意外並且感動的是，他借助微信、電話、郵件等方式與(yu) 學生一對一交流，悉心指導學生的閱讀、寫(xie) 作、未來規劃等等。與(yu) 同學們(men) 相處的點點滴滴盡顯呂普生老師的盡職與(yu) 盡責。
教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵雲(yun) 推動另一朵雲(yun) 。呂普生老師對學生的教育不止於(yu) 課堂上書(shu) 本知識的教授，更注重對學生閱讀能力和興(xing) 趣的培養(yang) 。呂老師對同學們(men) 說，“大學不僅(jin) 要學會(hui) 上課，更要學會(hui) 讀書(shu) 。博覽群書(shu) 同時精於(yu) 鑽研，精讀與(yu) 泛讀相結合”。培養(yang) 學生良好讀書(shu) 方式的同時，呂老師還帶領同學們(men) 開展讀書(shu) 報告活動，用耐心的講解和點評做同學們(men) 讀書(shu) 路上的引路人，良好的習(xi) 慣和視野的開拓也讓同學們(men) 受益終生。
學生的培養(yang) ，他從(cong) 來不拘泥於(yu) 自己的空間，他總是竭盡全力地創造機會(hui) 讓學生有廣闊的學習(xi) 平台和交流空間。碩士三年的培養(yang) ，在他看來，首先要培養(yang) 成為(wei) 一個(ge) 堂堂正正的人，然後才是成才。唯有品行端正，才能走的長遠。
學生張夢慧在她畢業(ye) 之際，留下了這樣一段話：“麵對離別感覺我這三年裏說了很多感謝，但還是覺得不能表達所有謝意。而此時真的要離開武漢了,內(nei) 心充滿了對武漢、武大和老師的不舍。研究生三年時光，呂老師您教會(hui) 我如何進行論文寫(xie) 作和學術研究，如何更好的為(wei) 人處事以及如何擺正位置、專(zhuan) 注自己。您是一位人品貴重、治學嚴(yan) 謹、切實為(wei) 學生著想的好老師。我會(hui) 記住您的寄語和教導，在步入工作崗位後積極主動、踏實做事、認真工作……”
一臉溫暖的笑容，一身青春的活力，一顆純良的愛心，一股十足的幹勁，這是呂普生老師的真實寫(xie) 照。從(cong) 教書(shu) 到育人，從(cong) 成人到成才，呂老師的田園網課和校園網課使教育之愛在疫情嚴(yan) 峻之時接力著奮進和責任，這些在課堂旋律中閃現的場景感染著我們(men) 潛心學習(xi) 、捍衛真理、堅守責任、相信未來。
在這信息複雜多元、思潮激烈碰撞的時代裏，致學於(yu) 師門，呂老師展現給我們(men) 的是知識分子最淳樸的學術品格；教育著我們(men) 敬畏真善美所象征的永恒追求；傳(chuan) 遞給我們(men) 的是腳踏實地、胸懷社稷的治學精神。呂老師讓我們(men) 成為(wei) 了最好的我們(men) ，為(wei) 前行的我們(men) 指明了行進的方向。以德立身、以德立學、以德施教正是呂老師最真實的寫(xie) 照。能者為(wei) 師，言傳(chuan) 身教，循循善誘，冰壺玉尺！
