2012年9月26日下午，由武漢大學研究生院主辦，2026年世界杯时间赛程直播政治學博士生論壇、2026年世界杯时间赛程直播研究生會(hui) 承辦的第六期“武漢大學博士研究生跨學科沙龍”在政管院332報告廳舉(ju) 行。論壇由2026年世界杯时间赛程直播付小剛老師主持，2026年世界杯时间赛程直播張星久教授和曆史學院的彭敦文教授擔任點評嘉賓，出席本次論壇的嘉賓還有研究生院培養(yang) 處的方貴庭老師、政管院的張亮老師。參與(yu) 此次學術論壇的博士碩士研究生共計30餘(yu) 人。

論壇以“中國的社會(hui) 轉型：曆史經驗與(yu) 現代實踐”為(wei) 主題，來自政管院、哲學院、曆史學院、曆史學院、法學院的7位博士研究生分別從(cong) 從(cong) 不同的專(zhuan) 業(ye) 角度對中國的社會(hui) 轉型尤其是近代以來的社會(hui) 轉型問題進行分析，考察中國社會(hui) 轉型所處的曆史背景，所遭遇的時代問題，及其轉型的軌跡和經驗教訓，並探究中國社會(hui) 轉型中的“變”與(yu) “常”。

論壇首先由兩(liang) 位教授做主題發言。張星久教授認為(wei) 社會(hui) 轉型和變革是重要的現實和學術問題，應當從(cong) 理論方麵做出單獨的、詳細的研究；中國社會(hui) 變革在器物層麵雖然已變革顯著，但在理論和製度方麵的變革和創新需要更多的智慧來引導行為(wei) 的選擇。彭敦文教授認為(wei) ，社會(hui) 轉型是時代的要求，能否做好平穩而富有成效的轉型關(guan) 係到整個(ge) 社會(hui) 的前進問題。在這個(ge) 問題上，目前更需要進行曆史研究和理論建設，甚至形成多學派的爭(zheng) 鳴。

在討論環節，政管院羅雪飛從(cong) 《商君書(shu) 》出發看君主官僚郡縣製的興(xing) 起，並以書(shu) 中帶有現實主義(yi) 特征的權變曆史觀來剖析《商君書(shu) 》謀求建立一種全新的秩序：其所形塑的國家具有權力集中和行政高效的全新性格，所構建的政治製度是一種與(yu) 西周封建製度、周禮和儒家主張迥異的集權君主官僚製度，具體(ti) 表現為(wei) 三個(ge) 方麵：集權君主製、官僚製、地方行政組織製度。哲學院鄭雯選取了晚明至清中期的解放女性思想進行較為(wei) 係統的研究和講解，通過對7位具有解放女性思想的男性思想家的觀點論述、解放女性思想的文學作品的深入分析，得出這個(ge) 時期解放女性思想的四個(ge) 特點、內(nei) 在理論和對後世的影響、意義(yi) 。政管院張星對“公民”以此在中國的出現、使用曆史進行梳理，認為(wei) 根據中國近現代每一次政治轉型的需要，“公民”概念都被其它貌似相關(guan) 而實有極大不同的概念所覆蓋或取代，作為(wei) 對生活在特定政治共同體(ti) 的“人”的一般性稱謂，“公民”概念的中國境遇集中體(ti) 現了政治場域中個(ge) 體(ti) 社會(hui) 成員的地位與(yu) 境遇；要實現政治人的身份認同向法治下權利身份政治的轉變，有賴於(yu) 公民社會(hui) 的生成和政治社會(hui) 的形成。曆史學院李學桃係統介紹了費孝通在20世紀30、40年代實地調查基礎上的土地思想：這個(ge) 時期農(nong) 村問題現在已經變成了全國最嚴(yan) 重的問題，費孝通針對沿海一帶農(nong) 村地權流失的現象提出“地權的外流”概念，認為(wei) 這一現象發生的具體(ti) 原因可歸結為(wei) 兩(liang) 個(ge) 方麵：農(nong) 民舉(ju) 債(zhai) 與(yu) 農(nong) 田買(mai) 賣，解決(jue) 之道在於(yu) “分散所有權和集合經營權並行推進”。政管院張曬通過透視中華人民共和國近六十年的主要政治符號，發現中國共產(chan) 黨(dang) 在不同的曆史階段分別從(cong) 政權的觀念結構、權威秩序和文化根基三個(ge) 方麵展開了自己的政權構建，經曆漫長的曲折發展過程之後，中國共產(chan) 黨(dang) 現在構建起來的中華人民共和國是一個(ge) 繼承過去，突出現在，展望未來，即擁有共同過去、共同現在、共同未來的具有強大的生命力與(yu) 合法性的政權。法學院蔡武進從(cong) 行政法和行政治理模式角度，關(guan) 注我國社會(hui) 轉型期行政主體(ti) 與(yu) 公民間的緊張關(guan) 係，認為(wei) 現代行政法治應當從(cong) 單方行政走向合作行政，由強製行政走向柔和行政，由封閉行政走向開放行政，從(cong) 而它有助於(yu) 促進我國我國行政治理危機的化解，有利於(yu) 為(wei) 我國行政法治的發展注入新的動力。政管院邢健認為(wei) 新中國成立六十多年來，前後三十年之間形成了一定的製度斷裂，前三十年舶來蘇聯經驗並因中國傳(chuan) 統製度的粘性，製度化的“政道”轉為(wei) 治道；後三十年實現了更大的改革與(yu) 社會(hui) 轉型產(chan) 生了較大的轉型陣痛，他認為(wei) 這是“製度”對政治係統構建的結果。