2024年3月25日上午，“珞珈國家治理論壇”2024年第1期在學院106會(hui) 議室順利舉(ju) 行。中國行政管理學會(hui) 學術顧問、前執行副會(hui) 長兼秘書(shu) 長，國家社科基金重大項目首席專(zhuan) 家高小平研究員作題為(wei) “中華優(you) 秀傳(chuan) 統治國文化對當代國家治理的啟迪及邊界”的學術講座。本次論壇由學院行政管理係主任陳世香教授主持。院長劉偉(wei) 教授、副院長王增文教授、上官莉娜教授、王少輝副教授、黃景馳老師以及校內(nei) 本、碩、博同學共30餘(yu) 人參加論壇。
高小平研究員以中華文明深厚的曆史底蘊為(wei) 起點，深入剖析了中華民族在漫長曆史長河中何以孕育出璀璨奪目的文化遺產(chan) 和豐(feng) 富的思想精髓。他強調，中華民族的發展史不僅(jin) 是一部波瀾壯闊的曆史畫卷，更是一部治國理政思想文化的偉(wei) 大史詩，其中蘊含的治理智慧對於(yu) 現代國家治理體(ti) 係和治理能力的現代化建設具有深遠的啟示和影響。在講座中，高小平研究員從(cong) 四個(ge) 方麵詳細闡述了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的治理智慧在當代國家治理中的重要作用。
史治傳(chuan) 統，啟迪發展的動力。高小平研究員闡述了從(cong) 曆史中學習(xi) 的重要性，強調學習(xi) 曆史能夠正己正物、識己識人、知恥近勇。他認為(wei) ，以史為(wei) 鑒，由“史”形塑現實政治和行政的邏輯體(ti) 係已成為(wei) 從(cong) 古到今中國人獨特的“曆史觀”。史治傳(chuan) 統是共有記憶轉化為(wei) 共同行動的過程，是曆史鑄造信仰和使命的過程，可以鑄就中華民族曆史自信和文化自覺。在這一過程中，開拓精神是中華民族世代追求宏大理想的一種力量展現和執著堅持；憂患意識是中華民族曆經坎坷磨難而形成的生存智慧和精神特質；共富觀念是中華民族追求民本、小康、公平、正義(yi) 的理想和道德範式。他總結道，史治傳(chuan) 統是啟迪我們(men) 在發展的征程上，按照進取與(yu) 守正、常憂與(yu) 長治、效率與(yu) 公平等辯證關(guan) 係，獲取思想、邏輯和實踐的動力。
易治傳(chuan) 統，啟迪改革的智慧。高小平研究員對於(yu) 中國曆史上的易治傳(chuan) 統進行了係統剖析，認為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統治理文化以《易》為(wei) 開端和代表，強調“變”與(yu) “不變”的辯證關(guan) 係。曆代改革以“易道”“通變”“自強”思想為(wei) 圭臬。“易道”是指自然和社會(hui) 現象背後的規律和法則，如何把握“道”？一是要精於(yu) 觀察；二是要及時應因；三是要善於(yu) 適應。“通變”是對易道的踐行，以變治變，不拘常規，調整策略。“通變”要勵行致遠；要戒慎恐懼；要先立後破。“自強”是“易道”“通變”思想在自我一側(ce) 的改革呼喚，“滌舊”“親(qin) 民”“新民”的創新意識要求人人都關(guan) 注創新、投身創新，唯有如此方能實現“政教日日益新”，推進從(cong) 道德修養(yang) 到治國理政的不斷進步，從(cong) 而實現政令一新、山河一新的理想。
診治傳(chuan) 統，啟迪整體(ti) 性治理。高小平研究員回顧了中國曆史上的診治傳(chuan) 統。他認為(wei) ，“治未病”“治無患”“治已病”的思維方式蘊含著古代治國理政的深邃道理。“治未病”是指要提前幹預，未病先防；初發早治，既病防變；未愈勿急，痊後防複。“治無患”則強調在常態社會(hui) 中要居安思危，防微杜漸，應常不應卒；過猶不及，見微知著，相生相克。“治已病”是得病之後的診療，也就是現代社會(hui) 中的應急管理。高小平研究員認為(wei) 中國診治傳(chuan) 統觀念是頂層邏輯上的天人合一宇宙觀。
於(yu) 揚棄中學習(xi) ，傳(chuan) 統治國思想對行政學科的借鑒。在傳(chuan) 統治國文化以糟粕為(wei) 主的曆史現實中，高小平研究員將中華傳(chuan) 統文明分為(wei) 四類：第一類是人民創造的文化，精華較多；第二類是統治者處於(yu) 上升發展時期的文化，精華多於(yu) 糟粕；第三類是統治者處於(yu) 衰落保守時期的文化，糟粕多於(yu) 精華；第四類是從(cong) 社會(hui) 共同經曆中創造出來的抽象文化。在邁向治理現代化的征程中，伴隨著數字技術快速發展，對傳(chuan) 統治國文化建立科學合理的價(jia) 值評判機製，增強學習(xi) 借鑒傳(chuan) 統治國文化的邊界意識，注意剔除愚民政策、密室政治、焚書(shu) 坑儒、寓禁於(yu) 征等，顯得尤為(wei) 重要。
高小平研究員總結道，加強對我國古代政治學與(yu) 行政哲學的研究，有助於(yu) 將當代改革發展經驗、政府治理範式和時代轉型背景厚植於(yu) 我國曆史發展的脈絡之中；有助於(yu) 凝練中國話語體(ti) 係建設，為(wei) 現實世界提供敘事方式、理論支撐和智識依據。學科體(ti) 係建設的核心命題是認識和把握行政管理的客觀規律，最終是要“歸根”（回歸初心，認知本真）、“複命”（忠實回應，高效執行）、“知常”（尊重常識，尊崇常理，遵守規則，尊敬內(nei) 心）。
在交流互動環節，高小平研究員就道德經中的先道後法、高層決(jue) 策與(yu) 執行、算法時代的風險治理等問題進行了精彩的解答。
陳世香教授在總結發言中指出，高小平研究員以中國文化的曆史傳(chuan) 統為(wei) 基石，回應了現實需要，得出了係統的結論，在邁向治理現代化的當下，科學合理區分中華傳(chuan) 統文化中的“精”與(yu) “糟”，將其中的精華用於(yu) 推動我國生產(chan) 力的發展，推動中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的發展，展現出管理學的現實實踐與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統治理文化的思想智慧結合創新的魅力。
供稿人：徐嘉曦
